"Социальное влияние СМИ и рекламы"
Современные средства массовой информации (СМИ) и реклама оказывают колоссальное влияние на общество, формируя не только потребительские предпочтения, но и мировоззрение, ценности и даже поведенческие модели. В этом контексте их воздействие можно сравнить с agile-подходом, который подразумевает гибкость, адаптацию к изменениям и быструю реакцию на запросы аудитории. Однако если agile в управлении и психологии способствует развитию, то СМИ и реклама нередко используют эту гибкость для манипуляции сознанием.

СМИ создают информационное поле, которое определяет, какие события люди считают важными, а какие – нет. Эффект «повестки дня» (agenda-setting) показывает, что медиа не столько говорят, как думать, сколько указывают, о чем думать. Например, акцентируя внимание на одних проблемах и игнорируя другие, СМИ формируют общественное мнение.

Более того, алгоритмы соцсетей, работающие по принципу agile-адаптации, подстраиваются под предпочтения пользователей, создавая «информационные пузыри». Это приводит к поляризации общества: люди получают только ту информацию, которая подтверждает их точку зрения, что усиливает конфликты и снижает критическое мышление.

Реклама давно перешла от простого информирования о товарах к тонкому воздействию на подсознание. Используя методы нейромаркетинга, она играет на эмоциях, страхах и желаниях, заставляя людей покупать ненужные вещи. Например, реклама luxury-брендов продает не товары, а статус и мечту, эксплуатируя человеческую потребность в самоутверждении.

Интересно, что современная реклама также применяет agile-принципы: она быстро адаптируется к трендам, использует A/B-тестирование и мгновенно меняет стратегию в зависимости от реакции аудитории. Однако если в бизнесе это повышает эффективность, то в социальном контексте такая гибкость может вести к этической размытости. Например, таргетированная реклама для уязвимых групп (детей, людей с зависимостями) ставит вопрос о моральных границах влияния.

С одной стороны, медиа и реклама формируют «гибкое» сознание, приучая людей быстро переключаться между темами, реагировать на новые стимулы и адаптироваться к изменениям. Это можно считать эволюционным преимуществом в цифровую эпоху.

Но с другой – такая гибкость граничит с манипуляцией. Когда человек постоянно сталкивается с навязчивыми сообщениями, его собственные убеждения могут заменяться навязанными. В этом смысле agile-подход в СМИ и рекламе становится не инструментом развития, а механизмом контроля.

В заключении хотелось бы сказать, влияние СМИ и рекламы на общество – это палка о двух концах. С одной стороны, они ускоряют адаптацию к изменениям, учат быстро обрабатывать информацию и реагировать на вызовы времени. С другой – их agile-методы часто служат не просвещению, а манипуляции, превращая людей в пассивных потребителей контента и товаров.

Ключевой вопрос заключается в том, сможет ли общество развить критическое мышление и медийную грамотность, чтобы использовать преимущества agile-подхода, не становясь его заложником. В противном случае гибкость сознания может обернуться его уязвимостью.

Социальные и когнитивные барьеры трансформации.

Трансформация... звучит масштабно и как будто про что-то, что происходит где-то далеко. Но если присмотреться, то мы, студенты второго курса, постоянно сталкиваемся с трансформацией: меняется программа обучения, появляются новые технологии, даже переход на новый семестр – это уже маленькая трансформация. И, как мне кажется, на пути к этим изменениям всегда возникают какие-то сложности, которые я бы назвал социальными и когнитивными барьерами. Трансформация – это фундаментальное изменение, переход из одного состояния в другое. Она может быть технологической, экономической, социальной, или касаться личной жизни. Однако, независимо от масштаба, процесс трансформации редко проходит гладко. На пути к желаемым изменениям встают многочисленные барьеры, коренящиеся в социальной структуре и человеческом мышлении. Понимание этих барьеров и разработка стратегий для их преодоления является ключевым условием успешной трансформации.

Что я имею в виду под социальными барьерами? Это, в первую очередь, консерватизм и страх нового. Помню, когда нам объявили в школе о переходе на новую платформу для онлайн-обучения. Вроде бы, звучит неплохо, должно быть удобнее. Но вместо радости многие начали возмущаться: "Зачем нам это надо? Мы привыкли к старой! Это сложно, неудобно, только время потратим на изучение!". Вот она, социальная инерция в действии: люди привыкли к определенному порядку вещей и боятся, что новые изменения им навредят. Это как с переходом от бумажных учебников к электронным – многие преподаватели до сих пор предпочитают старый формат, потому что "так привычнее" и "так понятнее".

Еще один важный социальный барьер – недоверие к инициаторам трансформации. Когда руководство университета предлагает новые программы или методы обучения, у многих студентов возникает вопрос: "А зачем им это? В чем выгода для них?". Это недоверие может быть оправданным или нет, но оно однозначно тормозит процесс трансформации. Если люди не верят в искренность намерений тех, кто предлагает изменения, они вряд ли будут активно поддерживать их.

Что касается когнитивных барьеров, то здесь, как мне кажется, дело в ограниченности нашего мышления. Во-первых, мы часто недооцениваем долгосрочные выгоды и переоцениваем краткосрочные неудобства. Например, изучение нового программного обеспечения кажется сложным и трудоемким, но в перспективе оно может значительно упростить выполнение курсовых и дипломных работ. Но, к сожалению, многие студенты сосредотачиваются на "здесь и сейчас" и отказываются от изучения чего-то нового из-за кажущейся сложности.

Во-вторых, недостаток информации также является серьезным когнитивным барьером. Когда нам не объясняют четко и понятно, зачем нужны те или иные изменения, мы начинаем додумывать, фантазировать и, как правило, эти фантазии редко бывают позитивными. Например, если нам говорят, что будет оптимизация учебного процесса, то сразу возникает мысль о сокращении преподавателей и увеличении нагрузки на оставшихся.

В-третьих, сложность восприятия новой информации играет свою роль. Мы, студенты, постоянно находимся под давлением огромного потока информации. Нам нужно усваивать новые знания, готовиться к экзаменам, заниматься научной работой. В таких условиях любые новые изменения, требующие дополнительных усилий по освоению нового материала, воспринимаются как дополнительная нагрузка и вызывают сопротивление.

Так что же делать? Как преодолеть эти социальные и когнитивные барьеры трансформации? Мне кажется, ключ в коммуникации и вовлечении. Нужно больше разговаривать, объяснять, показывать реальные примеры успешного применения новых технологий или методов обучения. Нужно вовлекать студентов в процесс принятия решений, чтобы они чувствовали себя частью изменений, а не просто объектом, над которым экспериментируют. И, конечно же, нужно помнить, что трансформация – это процесс, а не одномоментное событие. Нужно быть готовыми к ошибкам, к сопротивлению, к необходимости корректировать курс.

В итоге, мне кажется, понимание социальных и когнитивных барьеров трансформации – это очень важный навык для будущего. Ведь как будущим специалистам, нам придется постоянно сталкиваться с необходимостью внедрять новые технологии, адаптироваться к изменяющимся условиям и убеждать других в необходимости этих изменений. И чем лучше мы будем понимать, что мешает трансформации и как это преодолеть, тем успешнее мы будем в своей профессиональной деятельности.

Проявленность — это состояние, когда человек полностью осознает и реализует свой потенциал, свои таланты и возможности. Это момент, когда внутренняя сущность находит отражение во внешнем мире, и человек ощущает гармонию с самим собой и окружающей действительностью. Но что же является секретом этой проявленности?
Первый шаг к проявленности — это осознание своих истинных желаний и целей. Многие люди живут, следуя навязанным стереотипам и общественным ожиданиям, забывая о своих собственных мечтах. Секрет заключается в том, чтобы понять себя, свои страсти и стремления. Это требует глубокого самоанализа, честности перед собой и готовности признать свои истинные желания.
Второй важный аспект — это действие. Осознание без действия подобно пустой мечте. Проявленность требует усилий, настойчивости и решимости. Важно не только мечтать, но и предпринимать конкретные шаги для достижения своих целей. Здесь на помощь приходит дисциплина и умение преодолевать трудности на пути к своей мечте.
Третий секрет — это вера в себя и свои силы. Уверенность в своих способностях позволяет преодолевать страхи и сомнения, которые могут возникнуть на пути к проявленности. Вера в себя помогает оставаться на правильном пути даже в моменты сомнений и неудач.
Четвертый аспект — это окружение себя позитивными людьми и ресурсами. Поддержка близких и наставников, а также доступ к необходимым знаниям и инструментам, играют важную роль в достижении проявленности. Окружение себя теми, кто верит в вас и поддерживает ваши начинания, значительно увеличивает шансы на успех.
Проявленность — это не просто состояние, это процесс, требующий усилий, самоанализа и веры в себя. Секрет её достижения заключается в осознании своих желаний, действиях, вере в свои силы и поддержке окружения. Только так можно полностью раскрыть свой потенциал и жить в гармонии с собой и миром.
Как часто мы прячем себя настоящих, подавляем порывы своей души, только потому что не верим, боимся или обесцениваем себя? Все вы слышали фразы : "Да просто расслабься и будь собой!" или "Просто надо быть собой и всё получится!". Хороший совет, правда? Помогает?)

Проблема в том, что быть собой не особо то и получается. Либо мы начинаем вести себя как-то зажато, либо наоборот слишком вызывающе, пытаясь скрыть свою неуверенность. И вот человек думает: надо себя проявить, надо показать себя, надо стать заметным. И начинает над собой издеваться. Начинает заставлять себя одеваться как-то ярче, начинает вести себя очень странно с девушкой/парнем или в коллективе. Начинает что-то из себя выжимать. А в итоге чувствует себя непонятым. Все лежит гораздо глубже.

Каждый из нас имеет особенности, уникальности, таланты, в каждом есть своя неповторимость, красота. И прежде чем что-то проявлять, надо это найти в себе, надо осознать свой потенциал. Мы живем и даже не знаем, не понимаем на что мы способны! Мы сковываем, сдерживаем себя и все время пытаемся забыть, какие мы есть на самом деле. Потому что думаем, что мы должны быть. Мы вообще всё время кому-то что-то должны . Должны быть успешными, умными, красивыми, воспитанными, скромными, сильными и так далее. Нам кажется, что в обществе сформирован какой-то отдельный стандарт идеального человека, и если мы будем ему соответствовать и проявлять все свои самые лучшие качества, то вот тогда-то и начнётся настоящая жизнь! Но настоящая жизнь не в шелухе и маске. Настоящая жизнь в нас самих . Настоящая жизнь в том , чтобы разрешать себе плакать, разрешать себе злиться и бояться, разрешать себе радоваться. Странно, но многие запрещают себе даже радоваться. "Это не прилично так пищать от радости!" или "Не радуйся сильно, а то сглазят!"

Проявляться — это значит достать себя настоящего из кокона, который нас защищает. Да, кокон тоже выполняет свою функцию, но он не может оберегать нас вечно. Ведь, как мы знаем, когда гусеница освобождается от кокона, она превращается в бабочку. И когда нам становится тесно, некомфортно , хочется что-то изменить, мы созреваем для того, чтобы расправить свои крылышки. 

По моему мнению проявление - это наши настоящие чувства, Наши взгляды, наши настоящие желания без страха осуждения, без оглядки на окружающих, без страха быть непонятым. Собственная проявленность — ответственность каждого человека. Это понимание, что жизнь прекрасна, и она стоит того, чтобы ее жить.

Применение социальной психологии в образовании
Какую роль играет социальная психология в образовании
Практическим образом подобные знания применяются в следующих основных областях:
• воспитание человека как личности в группе/коллективе;
• групповые методы обучения;
• управление педагогическим процессом;
• взаимодействие и взаимоотношения участников педагогического процесса;
• преподавание социальной психологии в школе (а также иных учебных заведениях).
Традиции воспитания, которые сложились в России всегда относились к коллективным формам. Это находит отражение в работах таких известных педагогов, как, например, А. С. Макаренко. Учение этого педагога появилось и активно развивалось во времена советской власти, что наложило свой отпечаток. Однако его учение о воспитании личности в коллективе/через коллектив представляет немало ценного и для современных педагогов. Например, его наследие активно изучается в Японии по сей день и оно входит в национальную практику воспитания детей.
А. С. Макаренко в собственных трудах очень широко применял понятие «коллектив», трактуя его как высокоразвитую в социально-психологическом отношении группу. Он не был социальным психологом, но смог интуитивно постичь суть многих групповых процессов и продуктивно использовал это в своей педагогической системе.
Таким образом, появившиеся после социально-психологические исследования коллектива стали своеобразным связующим между педагогической теорией и практикой применения групповых процессов для воспитания. Одно время подобная практика была забыта, но в настоящий момент она возвращается и дает большие возможности использования социально-психологических знаний о малых группах/коллективах в воспитательной сфере. Примером этому могут служить научные и практические работы, которые развернулись по инициативе, выдвинутой Л. И. Уманским и А. Н. Лутошкиной.
Использование групповых методов в образовательных процессах
Групповые методы обучения на основе социально-педагогических знаний активно применяются в средней и высшей школе. В средней школе они применяются в процессах организации и проведения уроков.
Пример 1: Класс делится на несколько подгрупп, каждая из которых получает задание и после выполнения все результаты выносятся на коллективное обсуждение. Таким образом, дети могут попробовать роль лидера и попытаться руководить коллективным обсуждением необходимых задач.
Эти методы пользуются такой популярностью, что на их основе появилось особое направление в практике школьной педагогики — социально-педагогическая психология. Ее создателем является В. В. Рубцов, который считает, и небезосновательно, что социальные взаимодействия крайне важны в процессах обучения и развития, в особенности в развитии мышления у детей.
В высшей школе групповые методы наиболее часто применяются в практике преподавания иностранных языков. Студенты, на момент проведения занятий, получают определенные роли, формируется сценарий совместной работы групп, реализуемый участниками с использованием общения на изучаемом языке. Как пример: в нашей стране широко распространена система группового обучения в разработке Г. А. Китайгородской, которая базируется на применении социально-психологических знаний в процессе изучения иностранных языков.
Психология управления педагогическими коллективами затрагивает примерно те же вопросы, которые обсуждаются тогда, когда речь идет об управлении/руководстве в целом. Но педагогические коллективы и прочие группы людей, занятые в образовательной сфере имеют собственную специфику и это следует учитывать в ходе руководства подобными коллективами. Специфика заключается в том, что стиль и методики руководства должны определяться задачами, которые стоят перед коллективом. Задачи имеют образовательный и воспитательный характер и они находятся на первом месте в подобных социальных группах.
Взаимодействия/взаимоотношения участников педагогического процесса протекают в таких же социально-психологических условиях, как и в других социальных процессах. Поэтому на педагогический процесс распространяется все, что касается вопросов взаимодействия людей в группах и их восприятия друг друга, однако с учетом их специфики, упомянутой ранее.
Психолого-педагогические задачи социальной психологии
Особой прикладной психолого-педагогической задачей социальной психологии является преподавание в различных педагогических учебных заведениях.
Так получилось, что отечественная социальная психология практически не разрабатывалась в качестве отдельной науки до 70-х годов прошлого века. Но как только она получила официальное признание, то ее практически сразу стали преподавать в высших учебных заведениях. К ним относятся не только педагогические учебные заведения, но также военные, юридические и прочие. Помимо этого элементы социальной психологии в качестве обязательных уже присутствуют в интегрированных курсах психологии, которые изучают в школах и средних специальных учебных заведениях.
На фоне этого возникают следующие вопросы, которые касаются преподавания и изучения социальной психологии: в каких учебных заведениях необходимо изучать такую дисциплину; какая программа требуется для этого и какое количество часов нужно отводить на ее изучение; на каких курсах (или в каких школьных классах) лучше всего изучать дисциплину; какое должно быть соотношение теории и практики в учебном курсе социальной психологии.
На сегодняшний день ответы на эти вопросы разнятся. Но разнятся не только мнения специалистов, то же самое касается государственных стандартов, которые лежат в основе преподавания социальной психологии в ВУЗах, занимающихся подготовкой профессиональных психологов. При этом данные стандарты, что не раз было выявлено на практике, не содержат многого, что находит отражение в современной научной и учебной литературе на тему социальной психологии, которая была опубликована в России и за рубежом. Это легко объяснить тем, что эта наука, а также ее прикладные области, бурно развиваются и закономерно опережают формы стандартизации для образовательных программ.
Заключение
Применение социальной психологии в образовании открывает новые горизонты для понимания, как социальные взаимодействия влияют на учебный процесс. Упрощение коммуникации, создание доверительных отношений, использование методов кооперативного обучения — все это успешные инструменты для повышения качества образования. Понимание социальной динамики в классе позволяет создавать эффективные образовательные стратегии, адаптированные к нуждам учащихся, что является залогом их успеха в учебе и жизни в целом.